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ii. LA SCIENTOLOGIE ET LES DÉFINITIONS COMPARÉES DE LA RELIGION
Certains auteurs ont retenu une définition de la religion la distinguant des autres systèmes de valeurs (ou systèmes de pensée ou de traditions théoriques qui donnent une signification à la réalité et à lexpérience de la vie). Ainsi, Stark et Gluck (1965) opèrent notamment une distinction entre le « point de vue humaniste » qui tente de donner un sens à lexistence, et les religions qui prétendent au contraire avoir découvert ou établi des voies pour découvrir le véritable sens de lexistence. La différence entre ces systèmes est que, du point de vue humaniste, on sattache délibérément à donner une signification à lexistence sur laquelle on saccorde plus ou moins arbitrairement, alors que, dans le second cas, on présume quil y aurait un sens préexistant à celui que lindividu ou le groupe social souhaiterait lui donner, et quil est possible de saccorder sur ce sens. À ce sujet, Reginald Bibby écrit : « Le point de vue religieux suppose que notre existence a une signification qui précède celle que nous, en tant quêtres humains, décidons de lui donner. Par opposition, le point de vue humaniste laisse de côté la recherche de la signification de lexistence, et sattache au contraire à donner une signification à lexistence. » (Bibby, 1983, page 103)
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