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La Scientologie et les définitions substantives de la religion

La Scientologie et les définitions comparées de la religion

La Scientologie et les Définitions fonctionnelles de la Religion

La Scientologie et les définitions analytiques de la religion

Le partage d’un corps de doctrines

La participation aux rituels et aux actes de dévotion

L’expérience directe de la réalité ultime

Le savoir religieux

Conséquences dans la vie quotidienne

La Scientologie et les définitions émiques de la religion

Conclusions

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iv. LA SCIENTOLOGIE ET LES DÉFINITIONS ANALYTIQUES DE LA RELIGION

La méthode analytique est un autre élément dont disposent aujourd’hui les sciences sociales pour définir ce qu’est la religion, en la caractérisant cette fois par les différentes façons dont elle se manifeste. Dans cette optique, on considère que presque toutes les religions s’accordent sur les formes au moyen desquelles le pratiquant exprime sa religiosité ; ces formes permettent d’établir les points qui constituent cette religiosité :

a) partager les croyances qui constituent l’ensemble des doctrines du groupe ;

b) participer aux rituels et aux actes de dévotion ;

c) expérimenter un contact direct avec la réalité ultime ;

d) acquérir des informations religieuses et,

e) obtenir, dans sa vie quotidienne, des changements ou des résultats découlant d’autres aspects de la religiosité (Stark et Gluck, 1985).

 
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