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La Scientologie et les définitions substantives de la religion

La Scientologie et les définitions comparées de la religion

La Scientologie et les Définitions fonctionnelles de la Religion

La Scientologie et les définitions analytiques de la religion

Le partage d’un corps de doctrines

La participation aux rituels et aux actes de dévotion

L’expérience directe de la réalité ultime

Le savoir religieux

Conséquences dans la vie quotidienne

La Scientologie et les définitions émiques de la religion

Conclusions

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La Scientologie répond aussi au concept de religion telle qu’elle est définie du point de vue fonctionnaliste, constituant un système de croyances grâce auxquelles un groupe d’individus donne un sens aux problèmes fondamentaux que sont l’injustice, la souffrance, et la recherche du sens de la vie, et que ces individus participent communément à des pratiques leur permettant de faire face à ces problèmes et de les surmonter.

Comme la grande majorité des religions, la Scientologie affirme avoir révélé le mystère de l’existence. Elle ne propose pas un sens délibérément arbitraire à l’existence humaine ; elle affirme en avoir découvert le véritable sens. Ce faisant, elle se différencie du point de vue humaniste : elle ne propose ni ne suggère de valeurs ou de normes éthiques pour donner un sens à la vie humaine ; au contraire, elle affirme savoir ce qu’est véritablement l’homme et quelle est la signification de sa vie. Cependant, et bien qu’elle utilise un vocabulaire emprunté aux sciences, elle s’en distingue nettement puisqu’elle ne cherche pas exclusivement à décrire comment les événements surviennent, qu’elle ne formule pas de questions ni ne présente d’hypothèses contradictoires, mais affirme avoir découvert les vraies causes et offre de partager son savoir. De cette façon, la Scientologie répond aux définitions comparées qui caractérisent la religion et la distinguent du point de vue humaniste.

 
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